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（１）偶然通りがかった村（青海省同仁県）のお祭りに集まった少女たちは元気がよかった。
（２）風船をはにかみながら受け取った少年たち。
（３）上の少年たちはこの集落に住んでいるらしい。
（４）甘粛省回教徒学校でコーランを暗唱する児童たち。生徒の３分の１ぐらいが女の子。 |
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写真と文； 雨宮和子
（カリフォルニア州在住会員）
甘粛省や青海省のチベット高原には回教徒も多く住んでいます。長い歴史の中で共存してきたようで、チベットの骨董品を売る商人も回教徒であることが珍しくありません。でも、チベット民族地域にどんどん流入してチベット民族の生活を変えているのは漢民族であり、中国政府です。有形無形の圧力の中で、チベット民族が生活を改善しながら自分たちの民族性を維持していくのは大変なことでしょう。チベットの子どもたちを見て、この子たちはどんなおとなになっていくのだろう、と何度も考えてしまいました。
チベットの子どもたちは私の幼年時代の頃の日本の田舎の子どものよう。小さな男の子の多くはくりくりの坊主頭で、いかにもやんちゃないたずら坊主。町ので路上で大まじめな顔をしてメンコ遊びをしているのも見かけました。（日本のメンコにそっくりなんですよ。）
でも、田舎の子は人見知りして、はにかみや。出会う子どもたちにプレゼントしようと、ゴム風船をいっぱい持って行ったのですが、想像以上に喜ばれました。（そうしようと思い立ったのはホンジュラスへ行ったときです。）でも、うれしそうに風船をつかんだ子どもたちの写真を撮ろうとすると、恥ずかしがって風船で顔を隠したり、下を向いてしまう。「カメラの方を向いて」と手で合図して、やっとシャッターを切りました。彼らのニッコリ微笑んだ顔には、素朴で優しい性格がそのまま現れてきます。
国内観光が急速に盛んになってきた中国では、チベット仏教も重要な観光源。それでチベット仏教も容認され、守られるようになってきました。でも、そこには、チベット文化は断片的に、しかもチベット人は観光客の持っているイメージに合うようなものしか守られていかないという危険性があります。とすると、チベットは巨大なインディアン指定保留地のようになってしまう。そんな危機感をひしひしと感じてきました。
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